政績觀是關(guān)于政績的總看法、總認識，它直接反映著干部從政的價值取向，是干部世界觀、人生觀、價值觀在施政行為中的具體體現(xiàn)。樹立和踐行正確政績觀，不僅關(guān)系到干部個人的成長進步，更關(guān)系到黨的事業(yè)興衰成敗，關(guān)系到國家的前途命運。
如何樹立正確的政績觀？其思想源泉和精神滋養(yǎng)，既來自于我們黨百年奮斗的寶貴經(jīng)驗，也深深植根于中華民族五千多年博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本文從這兩個大的方面，以史為鑒，深入探討正確政績觀的內(nèi)在邏輯與實踐要求。
第一方面：汲取中國歷史優(yōu)秀文化的思想精髓，涵養(yǎng)正確政績觀的價值底色
中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根與魂，其中蘊含著豐富的治國理政智慧，為我們樹立正確的政績觀提供了深厚的文化沃土。
一、傳承“民為邦本、為政以德”的民本思想，明確“為誰創(chuàng)造政績”
中華文明自古就有“民惟邦本，本固邦寧”的樸素理念。從《尚書》的“民為邦本”，到孟子的“民為貴，社稷次之”，再到荀子的“水能載舟，亦能覆舟”，民本思想貫穿始終。這一思想的核心在于，政權(quán)的根基在人民，政權(quán)的合法性來源于人民的擁護。
正確政績觀的首要問題，就是回答政績?yōu)檎l而樹。傳統(tǒng)民本思想給予我們深刻啟示：
1. 政績必須體現(xiàn)“為民”的宗旨。 古代賢臣良吏，如西門豹治鄴、文翁興學、范仲淹“先天下之憂而憂”，其政績之所以流芳百世，根本在于他們關(guān)注民生、體恤民情。今天，我們樹立政績，更應(yīng)時刻牢記“江山就是人民，人民就是江山”，將人民滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量政績的根本標準。任何脫離人民、漠視民生的所謂“政績”，都是無源之水、無本之木。
2. 政績必須彰顯“德治”的取向。 孔子強調(diào)“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之”。為政者的德行是施政的基礎(chǔ)。正確的政績觀要求領(lǐng)導干部必須明大德、守公德、嚴私德，將道德修養(yǎng)內(nèi)化為施政的自覺追求。那些急功近利、弄虛作假、勞民傷財?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄懊孀庸こ獭?，本質(zhì)上就是背離了“德”的要求，是對權(quán)力的濫用，也是對人民的辜負。
二、秉持“實事求是、知行合一”的務(wù)實精神，解決“創(chuàng)造什么樣的政績”
中國傳統(tǒng)文化高度重視實踐理性，強調(diào)實事求是、言行一致。
1. 堅持“實事求是”的思想方法。 “實事求是”一詞，源于《漢書·河間獻王傳》，指做學問要依據(jù)事實求得真實結(jié)論。這一精神運用到施政中，就是要一切從實際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律。真正的政績，不是靠“拍腦袋”決策出來的，也不是靠“堆盆景”展示出來的，而是深入調(diào)查研究，遵循經(jīng)濟規(guī)律、社會規(guī)律和自然規(guī)律，腳踏實地干出來的。那些不顧地方實際、盲目鋪攤子上項目的行為，看似有“魄力”，實則是對規(guī)律的違背，最終只會留下“爛攤子”。
2. 發(fā)揚“知行合一”的實踐品格。 明代大儒王陽明提出“知行合一”，強調(diào)知是行之始，行是知之成。正確的政績觀，不能停留在口頭上、文件里，而必須落實到行動中。它要求領(lǐng)導干部既要有謀劃長遠的“知”，更要有狠抓落實的“行”。政績是干出來的，不是喊出來的。面對困難和矛盾，是迎難而上還是繞道走，是“功成不必在我”還是“功成必定有我”，檢驗的正是知行合一的境界。
三、弘揚“天下為公、克己奉公”的胸懷格局，端正“依靠什么創(chuàng)造政績”
中華傳統(tǒng)文化倡導“大道之行也，天下為公”的崇高理想，強調(diào)個人利益服從集體利益，克己奉公。
1. 要有“功成不必在我”的歷史耐心。 政績往往具有長期性和連續(xù)性。古人云：“前人栽樹，后人乘涼”。一項偉大的事業(yè)，常常需要幾代人甚至幾十代人的接續(xù)奮斗。正確的政績觀，要求領(lǐng)導干部正確處理大我和小我、長遠和當前、集體和個人的關(guān)系。要甘于做鋪墊性的工作，甘于抓未成之事，不貪一時之功，不圖一時之名，將個人價值的實現(xiàn)融入黨和人民事業(yè)的長遠發(fā)展之中。
2. 要有“為官一任、造福一方”的責任擔當。 “天下為公”的另一面，是強烈的社會責任感。古代士大夫追求“修身齊家治國平天下”。今天，領(lǐng)導干部更應(yīng)胸懷“國之大者”，把地區(qū)和部門的工作融入黨和國家事業(yè)大局，做到既為一域爭光、更為全局添彩。這種擔當，體現(xiàn)在面對風險挑戰(zhàn)時的挺身而出，體現(xiàn)在推進改革發(fā)展中的攻堅克難，體現(xiàn)在對歷史負責、對人民負責的莊嚴承諾。
第二方面：總結(jié)中國共產(chǎn)黨歷史成功經(jīng)驗，筑牢正確政績觀的實踐根基
我們黨自誕生之日起，就肩負著為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命。百余年波瀾壯闊的奮斗歷程，本身就是一部樹立和踐行正確政績觀的鮮活教科書。
一、始終堅持以人民為中心的根本立場，這是正確政績觀的價值原點
我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。從革命戰(zhàn)爭年代“打土豪、分田地”，到新中國成立后開展社會主義建設(shè)，再到改革開放以來致力于實現(xiàn)共同富裕，黨的一切工作，歸根結(jié)底都是為了實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。
1. “全心全意為人民服務(wù)”是黨的根本宗旨。 這一宗旨決定了，黨所追求的政績，絕不是為了少數(shù)人或利益集團的私利，而是為了全體人民的福祉。延安時期，我們黨通過大生產(chǎn)運動，減輕人民負擔，贏得群眾擁護；新時代，我們黨帶領(lǐng)人民打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，全面建成小康社會，兌現(xiàn)了“小康路上一個都不能掉隊”的莊嚴承諾。這些偉大成就，就是最堅實、最亮眼的政績。
2. 群眾路線是黨的生命線和根本工作路線。 正確的政績觀要求我們“從群眾中來，到群眾中去”。只有深入基層、深入群眾，傾聽群眾呼聲，了解群眾疾苦，才能找準工作的著力點，才能使我們的決策和行動符合客觀實際、符合人民意愿。反之，如果高高在上、脫離群眾，就必然會導致決策失誤，甚至制造出損害群眾利益的“負政績”。
二、始終堅持實事求是、求真務(wù)實的思想路線，這是正確政績觀的認識論基礎(chǔ)
我們黨在長期革命和建設(shè)實踐中，深刻認識到“實事求是”是馬克思主義活的靈魂。
1. 歷史證明，什么時候堅持實事求是，黨的事業(yè)就蓬勃發(fā)展；什么時候偏離實事求是，黨的事業(yè)就會遭受挫折。 從“大躍進”時期的浮夸，到“文化大革命”的損傷，再到改革開放以來我們重新確立解放思想、實事求是的思想路線，正反兩方面的經(jīng)驗告訴我們，求真務(wù)實是創(chuàng)造經(jīng)得起實踐、人民、歷史檢驗的政績的根本前提。
2. 新時代以來，黨中央反復強調(diào)要“真抓實干”，堅決反對形式主義、官僚主義。 形式主義追求“表面文章”，官僚主義脫離實際，二者都是創(chuàng)造實績的大敵。真正的政績，體現(xiàn)在解決了多少實際問題上，體現(xiàn)在人民群眾的獲得感、幸福感、安全感是否得到了實實在在的提升，而不是體現(xiàn)在華麗的報告、宏大的數(shù)字上。
三、始終堅持自我革命、艱苦奮斗的政治本色，這是正確政績觀的作風保證
打鐵必須自身硬。我們黨作為世界上最大的馬克思主義執(zhí)政黨，要贏得人民擁護、引領(lǐng)時代發(fā)展，就必須勇于自我革命，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風。
1. 自我革命精神是黨永葆青春活力的強大支撐。 正確政績觀要求領(lǐng)導干部敢于直面問題、修正錯誤，勇于同一切不正之風和腐敗現(xiàn)象作斗爭。只有時刻保持“趕考”的清醒，才能確保手中的權(quán)力始終用來為人民謀利益，而不是成為個人或小團體謀取私利的工具。
2. 艱苦奮斗是黨不斷從勝利走向勝利的重要法寶。 創(chuàng)造政績的過程，從來都不是一帆風順的，必然會遇到各種艱難險阻。從長征精神、延安精神，到大慶精神、紅旗渠精神，再到新時代的脫貧攻堅精神、抗疫精神，無不閃耀著艱苦奮斗的光芒。樹立正確政績觀，就要有“釘釘子”的精神，一錘接著一錘敲，一步緊跟一步行，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，在新征程上創(chuàng)造新業(yè)績。
總之，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與中國共產(chǎn)黨歷史成功經(jīng)驗，二者并非割裂，而是內(nèi)在統(tǒng)一、相互貫通的。傳統(tǒng)文化中“民為邦本”的思想，與黨“以人民為中心”的發(fā)展思想一脈相承；傳統(tǒng)文化中“實事求是”的精神，與黨的思想路線高度契合；傳統(tǒng)文化中“克己奉公”的境界，與黨“自我革命”的要求同頻共振。
在新的趕考之路上，我們要深刻把握二者的內(nèi)在聯(lián)系，將其轉(zhuǎn)化為樹立和踐行正確政績觀的強大思想武器和行動自覺。
一一要深學細悟，筑牢思想根基。 深入學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取治國理政的智慧；深入學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，從黨的奮斗歷程中感悟初心使命。在思想上正本清源，解決好“政績?yōu)檎l樹、樹什么樣政績、怎樣樹政績”的根本問題。
一一要知行合一，勇于擔當作為。 將正確的政績觀落實到具體行動中。要有“功成不必在我”的境界，更要有“功成必定有我”的擔當。面對改革發(fā)展中的深層次矛盾，要敢于攻堅；面對人民群眾的急難愁盼，要用心用情用力解決。努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史、實踐和人民檢驗的實績。
一一 要嚴守紀律，永葆清廉本色。 正確處理公與私、義與利、是與非、情與法的關(guān)系。時刻自重自省自警自勵，做到慎獨慎初慎微慎友，清清白白做人，干干凈凈做事，以過硬的政治品格和優(yōu)良的作風，確保政績觀不跑偏、不走樣。
為官一任，造福一方，是無數(shù)共產(chǎn)黨人的樸素情懷和崇高追求。讓我們從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，從黨的百年奮斗史中汲取力量，牢固樹立和踐行正確政績觀，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進中華民族偉大復興作出我們應(yīng)有的貢獻?。ㄗ髡呦抵泄埠笔∥h史研究室原副主任李輝）
責編：萬星
